Неточные совпадения
Оправдание России в мировой борьбе, как и всякой страны, всякого народа, может быть лишь в том, что внесет в мир большие
ценности, более высокого качества духовную энергию, чем Германия, притязания которой на мировое владычество она отражает, что своим неповторимым
индивидуальным духом она подымает человечество на более высокую ступень бытия.
Я верю, что мировое преобладание России и Англии повысило бы
ценности исторического бытия человечества, способствовало бы объединению Востока и Запада и дало бы простор всякому
индивидуальному историческому существованию.
Национальность есть
индивидуальное бытие, вне которого невозможно существование человечества, она заложена в самих глубинах жизни, и национальность есть
ценность, творимая в истории, динамическое задание.
Национализм есть положительное благо и
ценность, как творческое утверждение, раскрытие и развитие
индивидуального народного бытия.
Космополитизм есть также отрицание и угашение
ценности индивидуального, всякого образа и обличья, проповедь отвлеченного человека и отвлеченного человечества.
Для этики творчества свобода означает не принятие закона добра, а
индивидуальное творчество добра и
ценности.
Речь тут идет не о
ценности личности вообще, а о
ценности конкретной неповторимой личности, о
ценности индивидуального.
Ценность индивидуального и индивидуальности этика раскрывает с большим трудом, и только в сознании XIX века это было завоевано.
Этика творчества утверждает
ценность индивидуального и единичного.
Но настоящая проблема этики лежит глубже, она связана с той
индивидуальной сложностью жизни, которая порождена столкновением
ценностей высшего порядка и обнаруживает трагическое в жизни.
Во-вторых,
индивидуальное и индивидуальность должны быть признаны нравственной
ценностью высшей иерархической ступени.
Существуют универсальные
ценности, например истины, но всегда в конкретной и
индивидуальной форме.
Человек, т. е.
индивидуальное и по другой терминологии сингулярное, экзистенциальное человечества, человечество есть лишь
ценность всечеловеческого единства в человеческом мире, качество человеческого братства, которое не есть реальность, стоящая над человеком.
И поистине грядущая в мире творческая мораль, знаменующая великую моральную революцию, — не демократическая, а аристократическая мораль, ибо творчество все в качестве, а не в количестве, в
ценности, а не благополучии, в
индивидуальном, а не в средне-общем, в восхождении, а не в распределении, в организме, а не в механизме.
Демократизм (в метафизическом, а не социальном смысле слова) глубоко буржуазен, ибо ставит благополучие и устроение людей выше
ценности, количество выше качества, средне-общее выше
индивидуального, распределение выше творчества.
Мистика жертвенности неведома этой морали, и вот она требует жертвы качества количеству,
индивидуального средне-общему,
ценности благополучию, т. е. того, что от мира иного, тому, что от мира сего.